平成１９年２月２０日、２月というのに暖かく、歩くのには良い日である。 今日は赤坂宿から岡崎宿まで行く予定である。
赤坂宿から藤川宿へは山あいの道を行く。
宿を出るとすぐに、右側に、鳥居があり、その前の石柱の正面に、郷社八幡宮とあり、脇を見ると、 東京角力 錦戸春吉 と、刻まれていた （右写真）力士が、故郷に錦を飾る意味で寄進したものだろうか？？ 鳥居を入ると、杉の森八幡宮がある。 大宝二年(702)、持統上皇が東国御巡幸の折、勧請したと、伝えられる古い神社で、
寛和弐年(986)の棟礼が現存する、という。 境内にある一つの根株から二本の幹が出ていることから、夫婦楠と呼ばれる大クスは、推定樹齢千年を数える風格ある古木で、今も威勢よく枝を広げていた （右写真）八幡宮を出ると、小さな石仏が祀られていた。 左側に常夜燈も建っていた。 そのまま歩くと、家並みも少なくなり、車もほとんど通らない静かな道になった。 右側に、音羽中学校がある。 右側に、開運毘沙門天王尊の石柱が細い道の角に建っていた。 その先に医院があり、
その先には薬局もあった。
左側の道傍に、栄善寺の石碑が建っている。 道を入って行くと、崩れそうな石段の右側に、二つの石室があり、石仏が祀られていた。 また、その右には、燈籠と石柱が建っていた。 石段の左に、小さな祠もあった。 石段を上ると、質素なお堂の前に出た （右写真）栄善寺は、西暦1272年、円空上人の創立で、弘法大師がこの地で大日仏を刻み、盲目の男を
治したという伝説がある寺である。 街道に戻り歩くと、長沢(旧長沢村)に入る。 道の左側に、八王子神社の石柱が建ち、左側の秋葉山常夜燈は寛政十二年の建立である。 八王子神社に寄るため、細い道を入って行った （右写真）道の突き当たりに、洞泉寺がある。 そのまま、道を進むと、右側に村社八王子神社の石柱があり、常夜燈と鳥居が建つ。 湿気の多そうな参道は石段になっていて、結構な
傾斜できつかった。 石段を上ると、神社があったので、お参りをした。 境内には、庚申塔が建っていた。 帰りは、左側の車道を下る。 途中の石室に、石仏が祀られていた。 街道に戻ると、小川にかかる橋(八王子橋)の手前に、一里山庚申道是ヨリ・・・ と、書かれた道標がある （右写真）八王子橋を渡り、三河湾オレンジロードという有料道路の下をくぐる。 ここまでの道の両脇
には、家が続いていたが、少し疎らになった。 左側の道の脇に、長沢一里塚跡の道標が建っていた。 江戸時代の分間絵図には、両脇に一里塚が造られ、右の一里塚の手前には、傍示杭が立っていることが描かれている （右写真）このあたりは、昭和五十年頃までは、松並木があったようであるが、右の一里塚跡には、最近建てられた、と思える住宅が建ち並んでいた。 その先の右側の長沢小学校のグラント脇に、
長沢城址の説明板があり、ここから北西一帯にあった城で、長沢松平氏の初代親則が、長禄弐年(1548)頃より居城した、といわれ、寛永十一年(1634)の家光上洛の際には、グランド付近に、長沢御殿が建てられ、休憩に利用された。 その御殿も、延宝八年(1680)には廃止になった、とあった （右写真）右手に高速道路が見え、車が走るのが見えた。 道の東側に、児子神社の石柱が建って
いるが、神社は、ここより三百メートル先の高速道路を越えた山麓にある。 少し先で、右にカーブするが、カーブした右側に誓林寺という寺がある。 親鸞の弟子、誓海坊が建てた草庵が始まりで、応仁年間(1467〜1469)に、信海が寺にした、と伝えられる寺である （右写真）この道は、国道１号線に合流するまでの間、古い建物が数多く残っている。 しばらく、
音羽川の流れを左に見ながら歩く。 右側に、安政十年(1798)の秋葉常夜燈と村社巓神社の石柱が建っていた。 巓神社は北方四百メートルの山の中にある。 常夜燈も右側のはなくなっていた。 山口バス停のところまでくると、右手の山はかなり接近し、道幅もだいぶ狭くなった。 右側に、漆喰壁に連子格子が沢山嵌った家があった （右写真）少し先の右側の石垣の上に、磯丸 みほとけ 歌碑と書かれた石柱と観世音菩薩と刻まれた
石碑、そして、三頭馬頭観音像が祀られていた。 石段を上ると、磯丸歌碑 あふげ人 衆生さひどに たち給ふ このみほとけの かかるみかげを 、があり、裏面には、一百萬遍供養塔とある。 また、観世音菩薩像が祀られていた （右写真）磯丸とは、糟谷磯丸のことで、彼は伊良湖村に生まれた漁師で、漁夫歌人と呼ばれた人物である。 この碑は、観音堂の庵主、妙香尼が、弘化三年(1846)、落馬して亡くなった旅人の
供養のために建てたものといわれる。 右にカーブするところに秋葉常夜燈と石仏が安置されている二つの祠がある （右写真）千束川を大榎橋と千両橋で渡ると、上り坂になり、関屋の交差点で、国道 １号と合流し、東海道の道は終わってしまう。 ここから二キロほどは車の多い国道の左側を歩かなければならない。 やがて、岡崎市に入る。 市境の本宿町深田の信号の手前に、自然と歴史を育む町 本宿 と、書かれた碑があり、近くに説明版がある。
本宿（もとじゅく）は、東、西の三河が接するところで、古は、駅家郷、山中郷に属し、奈良古道、鎌倉街道の要地として、中世以降は法蔵寺の門前町として発展したところである。 江戸時代には赤坂宿と藤川宿の間宿（あいのしゅく）になっていた。 新箱根入口の信号交差点の先を左に入ると、東海道の道が残っている （右写真）
結ぶ県道が完成し、最新型の流線型のバスが走った。 風光明媚、箱根に似ていることから、新箱根観光道路と命名され、これを記念し、本宿音頭なるものまで創られている、 とあるのを見て、なるほど！！と、納得したのである。
少し歩くと、左側に、常夜燈があり、その奥にお堂が見える。 法蔵寺である （右写真）
らしい。 法蔵寺だんごの説明もあり、江戸時代、茶屋の名物で、押しつぶした形状の団子を串刺しにした、みたらしのようなものだったようである。
橋を渡り、かなり急な階段を上ると、鐘楼の間から本堂が見えた （右写真）
勉強したという徳川家と縁が深い寺である。 現在は、浄土宗西山深草派で、二村山法蔵寺といい、本尊は阿弥陀如来である。 左側にある六角堂へ向かって歩くと、その先に、新選組隊長、近藤勇の首塚がある。
板橋で処刑された近藤の首級は、京三条大橋の西にさらされていたが、同志が三晩目に持ち出し、近藤が生前敬慕していた、この寺の住職、称空義天和尚に依頼し、埋葬されたのである （右写真）
で、官軍により、斬首処刑され、首級は、京都に送られたが、胴体は、少し離れた板橋駅前に埋葬されている。
また、彼の生家の近くの三鷹市の龍源寺にも、近藤勇の墓がある。
家康の祖先の松平家の墓がその上の山腹にぐるーと輪になったように並んでいた。 中央の大きな法篋(きょう)印塔が松平親氏のものか？ （右写真）
伊奈備前守の常夜燈一対や大番(おおばん)組の多くの燈籠などは、何時作られたのかは分からないが、天領であった時期を考えると、元禄十年以前であろう。 東照宮は、全国に五百ほどある、といわれるが、これもその一つで、家康の育ったところであるから、造られたのだろう （右写真）
戦時にあっては、本陣備において攻撃を任務とした騎馬隊として働き、平時には、江戸城下および要地の警護を担当した。
急な石段を降りると、本堂である （右写真）
少し歩くと、右側に、不動院とあり、左側に、石仏が祀られている。
建物は集会所になっているようで、これと不動院とはどういう関係にあるのか、分からなかった。 
（柴田勝家の子孫）の所領になり、ここに陣屋が置かれ、柴田氏の子孫が明治まで治めた。 陣屋の代官職は富田家が世襲し、現在の居宅は文化十年(1827)の建築である とあった。 道を入って行くと、正面に近代的な病院があるが、右側の駐車場の一角にある建物は古いが、大変大きな建物である。 これが代官屋敷なのだろう （右写真）
長沢村との境の四谷と本宿の法蔵寺の二ヶ所にあった、という。 百五十メートルほど歩くと、右側に、秋葉山常夜燈が建っていた （右写真）
その先の左側の建物前には、十王堂跡の標示があった （右写真）
の家があり、一里塚跡の標柱があったが、工事用の部材で見えなくなっていた。 一本松の枝ぶりの良いのを見ながら歩くと、左側に、屋敷門がある家がある （右写真）
説明板があった。 東海道は、再び、国道１号と合流。
道路を渡り、国道の右側の歩道を歩く。 ここからは、江戸時代山綱村だったところである。 東海中学を過ぎると、旧舞木村に入る。
本宿から一キロほど歩くと、名鉄の線路沿いに出る （右写真）
そのまま歩いていくと、右側に名鉄山中駅がある。 舞木の地名は、山中八幡神宮記の一節に、 「 文武天皇(697〜707)の頃、雲の中より神樹の一片が神霊をのせて舞い降りる 」 とあり、このことから舞木となった、といわれる。
名鉄の線路に沿って人家は並ぶが、古い家は少ない （右写真）
松並木が残っている。 大雄山興円寺の石柱に、旧山中村とあるが、興円寺は、1710年に開創された寺である （右写真）
国道の向こうに、山中八幡宮の赤い鳥居と鳥居の東側に建てられている常夜燈を見つけた。 小生は畑の中の道を歩き、常夜燈に向かう。 
歩いて、赤い鳥居に近づいた （右写真） 
石段は湿って、苔むしていて、大変歩きづらい。 上らないで、下で遥拝する気持が分かった。
塵取門をくぐると、正面に、山中八幡宮があった （右写真）
している。
また、三代将軍家光は、寛永十一年(1634）、上洛の途中に、当社に参拝、東照
宮合祀、葵の紋の使用を許可された、とも伝えられる。 本社の左手前に、家康が、戦勝のお礼に参拝した際残した、とされる出世竹がある （右写真）
強制徴収したことに端を発した事件で、一揆方の追っ手が、家康がひそんでいた
洞窟を探そうとすると、中から二羽の鳩が飛び立ち、 人のいる所に鳩がいるはずがない と、追っ手は立ち去った、という逸話が残る （右写真）
だった。
街道に戻る途中、国道に近いところに入口があり、御開運御身隠山と書かれた石柱と常夜燈一対と鳥居が建っていた。 こちらは神社の裏から入って行く感じになる。
国道に戻ると、右手上方に、名鉄の列車基地があり、赤い電車が並んでいた （右写真）
藤川宿は、安藤広重が描いた大名行列が棒鼻を通る風景で知られる （右写真）
加宿市場村を作った、という歴史がある。 市場町の交差点で、道路の左側に渡り、五十メートルほど先の細い道に入ると、すぐ
のところに、従是西藤川宿、と書かれた標柱があり、正面にモニュメントが見えてきた （右写真）
いた。 ここにあるのは、平成四年に復元されたものである （右写真）
旅人の足をとどむ。 弥次郎兵衛の 「 ゆで蛸で たこのむらさきいろは 軒毎に ぶらりと下がる 藤川の宿 」 これより宿
をうちつぎ、出はなれのあやしげなる店で休みて・・・ 』 と、あるので、江戸時代には、道の両側に茶屋が並び、客引きが
凄かったように思われる。 道はその先で突き当たるが、そこに、寛政七年(1795)建立の秋葉山常夜燈が建っていた （右写真）
江戸時代には、棒鼻からここまでの右側の道はなかった筈である。
ここは、前述した加宿の市場村である。 通りに古い連子格子の家が何軒か残っていた （右写真）
しない寺に思えたが、寺の本尊、不動明王が、徳川家康の窮地を救ったということで、有名なのである （右写真）
残っている。 本尊の不動明王立像は、秘仏なので、お目にかかれなかった。 その先で、橋を渡ると、江戸時代の藤川村である
。 道の右側にある駐車場の一角に、高札場跡の案内板があった （右写真）
道の反対にある称名寺という寺には、代官だった烏山牛之助の位牌がある。
武田成信や雷電と争ったという力士の江戸さき(山の下に大その下に可という字）の墓があった。 なお、武田成信は、藤堂家の家臣で、武田信玄の弟の信実の八世にあたる。
その先の米屋が問屋場跡である （右写真）
その斜め前にある民家が、昔の商家の銭屋の跡で、連子格子の建物が、昔の賑わいや旅人姿を偲ばせる雰囲気があった （右写真）
本陣を勤め、建坪は百九十四坪だった、という。
宇中町の右側に、立派な門がある家がある。 脇本陣を務めた大西喜太夫の橘屋である （右写真）
あり、館内には、宿場街道の模型や古文書、古地図が展示されていて、江戸時代の藤川宿がどのようだったのか知ることができた。
そこを出て、街道に戻ると、その先の右側には、関山神社の燈籠が建っていた （右写真）
長らく栽培されず、幻の麦となっていた。 平成六年に、栽培に成功し、現在では、数箇所で栽培しているようである。 
交差点を挟んだはす向かいには十王堂がある （右写真）
「 爰（ここ）も三河 むらさき麦の かきつはた はせを 」