名所訪問

「　東海道を歩く　島田宿　」

天保十四年の島田宿は、総家数千四百六十一軒、宿内人口六千七百二十七人で、 三島宿より大きかった。 　
島田宿が盛況を極めたのは他でもない。　
大井川の渡しがあったためで、宿内に、男三千四百人、女三千三百二十七人がいたが、 男子は川渡人足、女子は島田女郎で代表される稼業に従事していた。　　
有名な馬子唄（まごうた）「　箱根八里は馬でも越すが、越すに越されぬ大井川　」　のように、 　川が増水して渡れなくなった旅人は、幾晩もこの宿場で足止めされた。　

今日は、東海道の島田宿を歩く。
県道381号が通る栃山橋は、大津谷川に架かる橋である。
橋の南の民家の前に、 ｢栃山土橋｣ の説明板がある　

説明板｢栃山土橋｣
｢　江戸時代には、この橋が道悦島村と島田宿の境だった。
この川は、島田川とも呼ばれていた。
享保三年(1803)の　｢道説島田宿書上書｣　によると、
長さ十七間(36.6m)、横幅三間(5.4m)の土橋で、橋杭には三本立て七組で、支えていた。　
土橋とは、板橋の上に、柴（しば）を敷き、その上に土を盛ったものである。　」

街道(県道)を西に向かうと、横断歩道橋がある。
その下に、小さな川が流れている。

｢　 寛永十二年(1635)、島田宿は、田中藩の預り所となった。　
田中藩主・水野監物忠善は、 栃山川以東の水不足に対応するため、 灌漑用水路を造ることを計画し、 島田宿南(横井)に、水門を設けて、大井川の水を取り込み、栃山川まで水路を開削して、 流すようにした。　
この水路を感謝の気持を込め、農民は監物川(けんもつがわ)と呼び、 東海道に架かる幅三間、長さ二間の土橋を監物橋と呼んだ。　」

少し歩くと、三叉路の御仮屋信号交差点。　
左側の直進の道が、東海道なので、ここで県道とはお別れである。
三叉路の手前、左側のの草むらの中に、「夢舞台東海道 島田市島田宿　」　の道標が建っていて、 「金谷宿境まで三十三町(3.6ｋｍ)」　と、あった。　

島田市は、区画整理や道路拡張が行われたため、古い建物は、ほとんど残っていない様子である。　
御仮屋バス停を過ぎる。　この辺りは御仮屋で、新しい住宅が建ち並ぶ。
三叉路は直進、その先で道は狭くなると、島田商業高校前バス停がある。　
このあたりは本通り七丁目で、島田商業高校は右側奥の祇園町にある。
本通り7丁目交差点を越えた左側に、島田掛川信金七丁目支店がある。
その前に、「夢舞台東海道　島田市島田宿　」　の二つ目の道標があり、 「　藤枝宿 宿境まで一里三十四町　　金谷宿 宿境まで二十四町　」　とあった。
従って、御仮屋交差点から一キロほど歩いたことになる。　

商店街を進んで行くと、本通り６丁目の右側歩道に、　「島田宿一里塚趾」　の石柱が建っていた。
道路側には、説明板があり、
「　川会所まで２．４ｋｍ、　栃山土橋まで１．３ｋｍ　
「 天和年間(1681〜1684)に描かれた最古の東海道絵図の中で、江戸から五十里と記され、 北側の塚しか描かれていない。　 幕末の島田宿並井両裏通家別取調帳に、巾五間二尺で、北側のみ、榎の木が植えられていた、とある。　」　
と記されていた。　　

左側に大きな建物は閉店になったジャスコで、 その前に、刀の刃先をイメージした、「刀匠島田顕彰碑」　があった。

「　 室町時代初期、助宗や義助という刀鍛冶がいて、この一門は、代々同じ名前を踏襲して、 明治に至るまで高い評価を得ていた。　ここは義助屋敷跡のあたりである。　」

その先には、「問屋場跡」　の石碑があった。

「　 問屋場の建物は間口五間半(約10ｍ）奥行五間(9.1ｍ)で、常備人足を百三十六人、 伝馬百匹を常備したが、その内、人足三十人と馬二十匹は特別に備えた予備だった。　
また、飛脚（御継飛脚）が十人常駐し、昼夜交代で、御状箱を継ぎ送っていた。　」

本通五丁目の交差点を越えたお店の前の小さな庭に、 日本最初の私設天文台のあったところという、モダンな形をした石碑が建っていた。

このあたりは、都市整備事業で、すっかり様相を変えている。　
少し先の右側に入ったところに、帯祭りの奴が踊り出す、　からくり時計塔がある。　
ここは、下本陣の置塩藤四郎家があったところである。

「　 島田宿には、本陣が三軒あり、京側から、上本陣の村松九郎治、中本陣の大久保新右衛門、 そして、ここに下本陣があった。　
なお、島田宿には脇本陣はなく、旅籠は四十八軒あった。　」

時計塔の通り（おび通り？）を奥に向って歩いて行く。
その先に車道が現れるが、それを横断すると、「御陣屋」　の説明板があり、その先には神社がある。

「　 島田宿は、天領（幕府領）で、一時期、田中藩の預かり地などになったことはあるが、 大部分は、幕府から派遣された代官により、管理されていた。　
府中城主・徳川頼宣の代官・長谷川藤兵衛長親が、 元和弐年(1616)に建てた屋敷が始まりで、その子・藤兵衛長勝が、 寛永十九年(1642)に、幕府の代官職に任命され、屋敷が御陣屋となり、明治まで続いた。　
陣屋の北西(いぬい)の堤上にあったのが、御陣屋稲生神社である。
陣屋の屋敷神として祀られ、年一回の祭礼には、宿民にも開放され賑わった。　」

先程の街道まで戻り、西に向かって歩くと、信号交差点を越えた右側の天野屋の角に、 「本陣跡」　の石柱が建っている。
中本陣の大久保新右衛門宅の跡である。　

道の左側の静岡銀行の前には、「俳聖芭蕉翁遺跡、塚本如舟邸趾　」　の碑がある。

「　 塚本如舟は、通称孫兵衛といい、文禄頃、島田で庄屋を務めた名家で、俳人でもあった。　
松尾芭蕉は、元禄四年十月、如舟の家を初めて訪れ、次の句を詠んだ。　
　　　　　　　「　　　宿かりて　　　　名を名のらする　　　　　時雨かな　　　」　
　　　　　　　「　　　馬方は　　　　　しらじ時雨の　　　　　　大井川　　　　」
更に、元禄七年五月、彼が最後の旅になる旅の途中、如舟邸に立ち寄り、大井川の 川止めで四日間逗留した。　
この時は、
　　　　　　　「　　さみだれの　　　　雲吹きおとせ　　　　　　大井川　　　　」　
　　　　　　　「　　ちさはまだ　　　　青葉ながらに　　　　　　なすび汁　　　」　
などを詠んだ。
また、塚本如舟と芭蕉の合作の句もある。　
「　やはらかに　たけよ今年の　手作麦　（如舟）　　田植とともに　旅の朝起　（芭蕉）　」

道の右側のホテル三布袋の前に、「本陣跡」　の石柱があるが、 ここが上本陣の村松九郎治邸跡だろう。

その先の本通り２丁目交差点を左に行くと、ＪＲ島田駅である。　
交差点手前、右側の島田信金の角に、芭蕉の句碑がある。
　「　　　するがぢや　　はなたち花も　　ちゃのにほい　　　　」　
島田信金と島田茶組合などが建てたものである。
藤枝から島田、そして、金谷には、多くの茶屋（茶製造業）がある。　

２丁目交差点を越えて、更に進むと、本通り１丁目交差点に出る。　
左側の角に、石柱の道標があるが、風化していて、よく読めない。　　

道標文面
　「 東　六合村境まで十八町十六間　　青島町に至る　　
　　　西　大井川渡船場迄二十四町六間　　　　　川根に通ず
　　　南　島田駅迄一町　　　　　　　第一街青年会　　　　 」
渡船場や島田駅が出てくるから、明治以降のものであろう。　

交差点を越えて、西に向かうと、右側に、大井神社の鳥居と社叢が見えてきた。　
江戸時代には、大井神社が島田宿のはずれであった。　
鳥居の前の燈籠は、飛脚たちが、道中の無事を祈って奉納した、　道中飛脚燈籠 である。
鳥居前から続く石垣は、川越人足たちが、毎日仕事後に、河原から一つずつ石を持ち帰って、 積み上げたものである。　

薄暗くなった境内を歩くと、二百八十年前の正徳三年に、 神輿が渡るために造られた石の太鼓橋や、使用した帯を供養して納める帯塚などがある。　
その先には、帯祭りの姿をした写真撮影用のボードがあった　。

「　帯祭り(島田大祭)は、元禄八年から始まった大井神社の神事で、 三年に一度、十月中旬の三日間行われる。　
島田へ嫁いだ女性が氏子になったという報告と、安産祈願で、　大井神社に詣でるときに、晴れ着で町内を披露して歩いたのが始まりで、 やがて、男たちが代理で、嫁入り道具の帯を飾って練り歩くようになった、と伝えられる。 　」

境内の燈籠に明かりが点ると、周りを薄暗く照らし、幻想的であった。
燈籠のともる回廊を歩くと、「大井明神」　と大きく書かれた額がある拝殿に出た。

大井神社の由来
「 大井神社は、三代実録に　「貞観七年、授駿河国正六位上大井神」　と、記載がある古社である。　
昔、大井川が乱流し、度重なる災害に悩まされた里民は、 子孫の繁栄と郷土の発展の為に、御守護を祈るべく、大井神社を創建した。　
幾たびかの御遷座の後、島田宿が、東海道五十三次の要衝として、宿場の固まった元禄初年、 当地に正式に遷座し、元禄八年より、御しんこいの神事が始まり、 下島(現御仮屋)の旧社地は御旅所と称せられ、日本三奇祭、帯祭と讃えられるようになった。　
明治に入ると、政府の命令で、この地区の全ての神社が合祀された。　」、

大井神社は、島田宿の氏神として尊崇された他、大井川川越の公家、大名、一般人が、 大井川渡渉の安全を祈願する為に立ち寄り、深く信仰されたのである。　
　 拝殿の奥の本殿は、文久三年(1863)の造営で、名彫物師といわれた立川昌敬の彫刻が、 各所に刻まれている、とあったが、暗くなっていたので、覗きこんでも見えなかった。　

拝殿を後にすると、清水祓いの神井戸があり、その左には、 大奴像 があった。

夕日が沈みかけていたので、あわてて駅に向かった。　
島田駅前の公衆トイレの前に、 宗長庵趾碑 と、三つの句碑があった。

「　 元禄年間(1688〜1704)に、島田宿の俳人・塚本如舟が、宗長の昔を慕い、宗長庵を営み、 雅人たちと諷詠を楽しんでいたところで、元禄七年に、松尾芭蕉も訪れている。　
連歌師宗長は、文安五年（1448）島田に生まれ、 宗祇(全国に連歌を広めた室町時代後期の人) に師事し、連歌を学び、宗祇没後は、連歌界の第一人者として活躍した。　」

右側は、宗長歌碑である。
　「　遠江国、 国の山 　ちかき所の 　千句に 　こゑ(声)やけふ　　はつ蔵山(初倉山)の　　 ほととぎす　」　、
真中と左の石碑は、芭蕉に関するもので、真中は、芭蕉翁を慕う 漢文碑である。　
その左は、芭蕉さみだれ古碑である。
　「　（さみ−欠）たれの　(雲ー欠）吹きおとせ　大井川　」　と上の部分が欠落していた。

以上で島田宿の歩きは終わった。　

訪問日 　　　平成十九年(2007)七月三十一日